Ayer me fui de excursión al Mercado de Maravillas, ubicado en la calle Bravo Murillo de Madrid para comprar ropa de cama en “El Escudo de Sevilla” Tal nombre, para mí, sugiere un mercado oriental, un bazar lleno joyas maravillosas. Sin embargo, El Mercado de Maravillas (de nombre completo Mercado Municipal de Maravillas) es un mercado de abastos madrileño- En 1942 se inaugura el mercado diseñado por el arquitecto Pedro Muguruza Otaño ya en 1933, que pretendía ser en la década de los cincuenta uno de los más grandes de la ciudad. Se edificó en el solar que dejó el Colegio de Nuestra Señora de las Maravillas tras el incendio que sufrió en 1931 en el barrio de Cuatro Caminos. El mercado finalizado en el periodo de post-guerra posee una superficie de 8700 metros cuadrados y sus más de 250 puestos.

En el año 1933 el alcalde de Madrid Pedro Rico López encarga directamente al arquitecto madrileño Pedro Muguruza (autor del Palacio de la Prensa) la ejecución del proyecto de construcción de un Mercado Municipal en el solar cercano a la Glorieta de Cuatro Caminos, de esta forma se finaliza el mercado al aire libre que se venía celebrando durante estos años. El primer metro madrileño traslada personas desde el centro de la ciudad hasta la zona. El proyecto sufre varios retrasos debido a la situación socio-política del país. Finalmente se ve interrumpido el proyecto por la guerra en la defensa de Madrid.

Durante el periodo de post-guerra el solar a medio construir se emplea como establecimiento de mercado negro de contrabando. El alcalde Alberto Alcocer inicia la construcción en dos fases. La primera finaliza en el año 1941 y permite poner en funcionamiento parte de los servicios del mercado. La segunda fase se finaliza un año después inaugurándose oficialmente como Mercado de Maravillas. El mercado va creciendo en demanda hasta que llegan los años noventa y la sociedad madrileña cambia sus hábitos.

Claro que en el Mercado de Maravillas, uno se maravilla al comprobar que tiene una escalera mecánica para subir y bajar, además de la tradicional, pero el Mercado de Maravillas también muestra los síntomas de la crisis que padecemos: varios puestos están sencillamente cerrados y otros exhiben carteles de: “SE ALQUILA”. Con todo y con eso sigue siendo un mercado de maravillas por su grandiosidad, se variedad, su pintoresquismo, sus precios como dos docenas y media de huevos gordos por 4 € Este mercado ha ido evolucionando con el transcurso de los años y el ir y venir de gentes de los cuatro puntos cardinales que se han ido aposentando en este Madrid de TODOS. Forneas

¡Horror!, ¡Terror! y ¡Pavor! Cuando despropósito en la España actual.
El 25 de abril de 2013 es el aniversario de la “Revolución de los claveles” (Grandola Vila Morena, en Portugal), y es el día elegido por ese grupo de la izquierda salvaje que pensaba asediar al Congreso de los Diputados de España.
Ahora bien, el saldo de la primera gran protesta del año son 15 manifestantes detenidos y 14 policías heridos, de los que al menos cinco tuvieron que ser trasladados a hospitales para recibir asistencia sanitaria. Al menos 16 asistentes a la protesta también fueron atendidos por el Samur con heridas leves. Sólo hubo cortes y contusiones.
El resultado más trascendente de la jornada fue el escaso apoyo social que logró cosechar el intento de asedio al Congreso, a pesar de que el malestar ciudadano no para de crecer por el deterioro de la situación económica y la ausencia de señales positivas. Pero los promotores de la convocatoria, la Plataforma ¡En Pie!, que proponía acudir a la concentración con antorchas, material pirotécnico y armas blancas, apenas hallaron adhesiones a su proyecto. Ni la Plataforma de Afectados por las Hipotecas (PAH), ni Democracia Real Ya, ni los colectivos del 15-M secundaron el llamamiento. Sobre las 23 horas, los organizadores dieron por concluido Asedia el Congreso ante su escaso respaldo.
De hecho, el 25-A coincidió con el dato récord de desempleo de la Historia de España. 6.202.700 parados, datos de la E.P.A. Según S. McCoy de “El confidencial”, un 40 de paro entre la población inmigrante (39,21) es toda una bomba de relojería .Ya el 26 de abril, el gobierno admite que el paro no bajará del 25 % hasta 2016. Sin embargo, Rajoy, que se pone en el peor escenario, cree que podrá revertir el paro.

Los más catastrofistas hablan de hundimiento de la legislatura, pero yo no quiero ni pensarlo. En este momento, si fracasa el PP, fracasa el PSOE y fracasamos todos. Me parece que esto es de sentido común y estoy esperando a Mariano Rajoy y su comparecencia ante el Congreso de los Diputados para ver cómo arregla este desaguisado. Forneas

Tengo que agradecerle a Antonio J. Rojo Sastre que haya escrito una novela titulada “Los peluqueros de Salamanca”, Ediciones Endymion S.L., Madrid, 2012. Es una novela que trata de la guerra civil española de 1936 y sólo en las últimas páginas (muy pocas páginas) aparecen detalles escabrosos. Se trataba de dar noticia del fin, a manos de los indios, del villano Lisardo Doval en la selva de la frontera entre Panamá y Colombia.
Los protagonistas y héroes de esta historia, Demetrio y Elena, es decir, los peluqueros de Salamanca, nacen y se forman en Béjar, allí mismo aprenden peluquería, se apuntan al Partido Socialista, se casan y se van a vivir a Salamanca. Regentan una peluquería que es un centro de espionaje y conspiración, pero ellos ya no son socialistas porque se han apuntado a la Falange y trabajan para Serrano Súñer (personaje real que tiene un apartado especial en la novela). Aparece Lisardo Doval en sus vidas, entonces comandante de Servicios Especiales, conminándoles a presentarse ante él y dada su fama de torturador sanguinario, nuestros protagonistas escapan a la zona republicana y viven diversas peripecias hasta que, finalmente, y desde Cartagena, embarcan para Marsella. Entre unas cosas y otras Elena, (Lenita) se queda embarazada y tiene un niño, Luis.

Esta novela tiene las características de un cuento: Elena y Demetrio, en un solo día, encuentran casa y trabajo en Salamanca, lo cual visto desde el presente es un detalle casi mágico. Luego, en zona republicana, ella se hace enfermera y Demetrio llega a ser teniente de caballería, unas heridas de guerra le permiten la licencia y abandonar España justo a tiempo. Tiempo después, ya en Francia, y con la ayuda del tío indiano de Demetrio, se aprestan a partir para Venezuela; ahora bien, para ello tienen que cruzar Francia, en 1939, y lo hacen como si se tratara de un viaje turístico. Un ejemplo de lo que digo es que, en su visita a Limoges, Lena compró seis platos que les acompañaron a Venezuela. Y, para que no les falte de nada, consiguen cambiar la moneda española a francos franceses.

Es una historia interesante y más después de todo lo leído sobre la guerra civil española. Forneas

Antonio J. Rojo Sastre presentó ayer en la Sala Ámbito Cultural, calle Serrano, 52, 7º, (hoy “El Corte Inglés” y anteriormente “Marks and Spencer”) su última novela titulada “Los peluqueros de Salamanca”.
El acto se inició con puntualidad ante un público compuesto por familiares y amigos del autor, con una frase emblemática “La cultura hoy es un acto de resistencia”. Los ponentes (presentadores) fueron de menos a más y digo esto porque el primero hablaba entrecortadamente.
Los protagonistas fueron peluqueros y espías a sueldo así como, finalmente, exilados a Venezuela. Según el segundo ponente (presentador) la novela tiene algo de “La forja de un rebelde” de Arturo Barea. El tercero habló del autor y de su trayectoria vital.
Escritor y porfesor en la UNED, Antonio José Rojo ha colaborado con la UNESCO y el Consejo de Europa. Como político, fue diputado en la Asamblea de Madrid y pasó a ser Gobernador Civil de La Rioja durante los años 80.
Por último, intervino el autor Antonio J. Rojo Sastre, quien afirmó que empezó a escribir a los 11 años y que la novela es histórica. Forneas

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección. La fecha de la celebración es variable (entre marzo y abril según el año). La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

Semana Santa religiosa
De interés religioso y de interés turístico nacional son la mayor parte de las manifestaciones religiosas que se realizan en la Comunidad de Madrid.
La Semana Santa de Alcalá de Henares con el Cristo de la Agonía, que sale del convento de Santa Úrsula nos permitirá comprender además por qué ese enclave es patrimonio de la Humanidad.
En la Villa de Madrid, se celebran procesiones tan emblemáticas como las de Jesús de Medinaceli y Jesús el Pobre, con miles de fieles pendientes cada año de que el tiempo acompañe a los momentos de devoción. Una de las más pintorescas es la del Cristo de los Alabarderos, que en la tarde del Viernes Santo sale desde la Puerta del Príncipe del Palacio Real.

Semana Santa vacacional
La Reina ha iniciado en Palma sus vacaciones de Semana Santa y ya está alojada en el Palacio de Marivent, según han podido constatar medios de comunicación locales. Doña Sofía permanecerá en la isla al menos hasta el próximo Domingo de Resurrección, cuando asistirá como es tradición a la Misa de Pascua, acompañada finalmente por los Príncipes de Asturias y sus hijos, así como la Infanta Elena. El Rey y los Duques de Palma no comparecieron.

Y al igual que la reina de España, otros muchos españoles y extranjeros abandonan su lugar de residencia para romper su monotonía y hacer algo diferente. Ha llegado a Salou (Tarragona) la primera tanda de 9.000 universitarios británicos que participarán este año en el festival “Saloufest”, que celebrará su edición número trece y la más multitudinaria. El festival tiene también, sin embargo, una cara más conflictiva ya que la presencia de estos miles de universitarios británicos provoca las quejas de los vecinos porque se asocia al llamado “turismo de borrachera”.

Este apartado ha dejado un balance provisional de 21 muertos y 7,5 millones de desplazamientos por carretera.

Semana Santa política
Nada más iniciarse, remontamos (o no) la pesadilla del rescate económico de la isla de Chipre con todos los dimes y diretes que la posible repercusión política puede depararnos a los ciudadanos de la Unión Europea. Y si sólo fuera esto podríamos darnos por contentos, pero ya veremos….
Por ejemplo. Sevilla no está este año en boca de todos por la Semana Santa sino por la mano firme de la jueza de los ERE (Expediente de Regulación de Empleo)

Semana Santa internacional
Corea del Norte declara de forma oficial el “estado de guerra” con Corea del Sur: El líder norcoreano ordena preparar sus misiles para atacar EEUU y Corea del Sur. La amenaza se produce después de que EEUU enviara a Corea del Sur dos unidades de bombarderos B-2 Spirit con tecnología furtiva para penetrar defensas antiaéreas y descargar bombas convencionales y nucleares de cara a su participación en unas maniobras militares en curso.

Semana Santa social
El actor malagueño Antonio Banderas, esposo de Melanie Griffith y amante de la Semana Santa ha sido nombrado caballero legionario de honor tras el desembarco de la Legión en el Puerto de Malaga y el traslado del Cristo de la Buena Muerte y Animas. La Legión es una fuerza militar creada y dirigida por José Millán Astray. A 180 pasos por minuto la Legión entra en Málaga. El Tercio Alejandro Farnesio, con sede en Ronda, se encarga del traslado del Cristo de la Buena Muerte y esto no se puede describir, hay que verlo para comprender su verdadera importancia. Forneas

Luis Rojas Marcos ha escrito un estudio titulado “Los secretos de la felicidad. Déjate llevar por tu instinto y disfruta de la vida”- Editorial Espasa¸ Madrid 2012, que ha llegado a mis manos por ser amiga de Olga Adeva, la editora de Espasa que el autor cita en los Agradecimientos.

El primer reto que plantea el estudio de la felicidad es semántico: tiene que ver con el propio concepto de felicidad y sus múltiples significados. Y es que cada uno definimos la felicidad a nuestra manera, pesa sobre nosotros el sentido que le damos a la vida, nuestra forma de valorar las experiencias que hemos vivido, así como las expectativas, normas y creencias que nos impone la sociedad, además de que nuestro estado de ánimo moldea nuestra opinión de la felicidad. Este es, en síntesis, el primer pensamiento que nos ofrece Rojas Marcos.

Otro aspecto capital es que, sin lugar a dudas, la especie humana ha ido evolucionando a lo largo del tiempo, para mejor. Ya en 1859, a los cincuenta años, Darwin publicó su teoría de la evolución en “El origen de las especies” y demostró que éstas no son inmutables, sino que se trasforman poco a poco en especies nuevas, con el fin de adaptarse a las condiciones del medio y mejorar sus probabilidades de sobrevivir y reproducirse.

El libro se divide en siete capítulos y tiene 203 páginas. Al tratarse de un estudio muy ligado a la idiosincrasia norteamericana nos aporta las ventajas y desventajas de este tipo de trabajos, generalmente muy estereotipados, aunque este es interesante y se lee bien y nos aporta muchas perlas de gran valor, de las que ofrezco una selección.

Las fuentes de satisfacción con la vida varían de persona a persona y cambian con el paso del tiempo. Por ejemplo, los buenos recuerdos son a cualquier edad, fuente clara de sentimientos positivos que alimentan la convicción de que la vida merece la pena.
“Donde está el miedo, no está la felicidad”, un pensamiento que Séneca recogió en Cartas a Lucilius, siglo I. Una gran verdad que nos obliga a pensar que, en el mundo actual, pocas personas son felices, dada la inestabilidad socio-política de los tiempos que corren.
El peor verdugo del instinto de felicidad y el más frecuente es la depresión. Cada día hay más pruebas que confirman los beneficios de las emociones positivas: la esperanza, por ejemplo, es un pilar básico del pensamiento positivo. La esperanza, además, nos hace confiar en que nos van a ir bien las cosas y nos predispone a conseguir las metas que nos planteamos, por lo que nos motiva a luchar para conseguirlas. Las personas que se valoran, se gustan y se aceptan a sí mismas suelen sentirse razonablemente felices.
Luis Rojas Marcos nos confiesa que hace años llegó a la conclusión de que un buen método para examinar el pensamiento positivo es analizar tres aspectos fundamentales de nuestra forma de pensar: la valoración retrospectiva que hacemos de experiencias pasadas, nuestra perspectiva de futuro y la consiguiente esperanza de alcanzar lo que deseamos y, en tercer lugar, nuestro estilo o forma de explicar lo que nos sucede en el presente.
En todas las culturas, las personas buscan conectarse unas con otras y el lenguaje es el mejor medio para conseguirlo. Hablar es sano y tiene un efecto curativo, porque a través del habla nos conectamos, nos desahogamos y nos liberamos de pensamientos y emociones agobiantes. Todos venimos al mundo con una capacidad innata para crear y mantener lazos de afecto. Desde la infancia hasta los últimos días de la vida, el deseo natural de sentirnos amados y de amar a otros da lugar a uniones de todo tipo que refuerzan nuestra capacidad de sentirnos felices y nos protegen contra los efectos nocivos de cualquier mal.
La suerte de nuestra felicidad depende de la interacción de las directrices programadas en los genes con otros factores externos como los estímulos que recibimos del entorno familiar, social y cultural en que crecemos. Las experiencias que vivimos también configuran los ingredientes de la capacidad natural de sentirnos contentos.

Por último, un nuevo recuerdo :
No son los más fuertes de la especie los que sobreviven,
ni los más inteligentes. Sobreviven los más
flexibles y adaptables a los cambios.
CHARLES DARWIN, “El origen de las especies”, 1962

Yo siempre he dicho que “no soy feminista, pero defiendo los derechos de la mujer”. Tal vez por eso escribí en mi Twitter: “Tal día como hoy 8 de marzo digo que el hombre que necesita ofender y vejar a una mujer es, sin lugar a dudas, muy poco hombre y viceversa”.

Días después, al recordar lo que le ocurrió a Rosalía de Castro y, por supuesto, lo que le ocurre a la escritora gallega (de Lugo) Marta Rivera de la Cruz con la lengua gallega escribí en “El ¬Progreso” de Lugo, en la bitácora de José de Cora titulada “Para misas negras” del 9 de marzo, lo siguiente: “Voy a romper una lanza por Marta Rivera. Mi hermana Ana María publicó el año pasado una novela titulada “Préstame el Sombrero” (Romance en Lugo) y lo primero que le preguntaron en el Ayuntamiento de Lugo fue que si estaba escrita en Gallego. El mundo es demasiado amplio para una mira tan corta”.

Hoy día 10 de marzo, me entero de que una tal Antonia Gutiérrez Bueno (también conocida por el seudónimo de Eugenio Brunet y Ortazán fue la primera mujer que accedió, como lectora, a la Biblioteca Nacional, en 1837. Yo que he sido y soy usuaria desde hace muchos años, de la Biblioteca Nacional he sentido una punzada en el alma y he recordado las pequeñas discriminaciones que he sufrido allí y en otras instituciones cuando empecé mi viaje cultural, siempre por vía masculina. Forneas

No entiendo a los políticos. En España, no hay dinero. No hay dinero para cosas importantes y luego se lo gastan en fastidiar al contribuyente. No arreglan las calles, que se caen a pedazos, así como las paradas de los autobuses que sólo se limpian cuando llueve y, sin embargo sí tienen dinero para quitar aparcamientos a los sufridos vecinos. Y luego quieren que la gente se sigan comprando coches, se inventan lo del Plan PIVE y , ADEMAS, quieren que les votemos. Esto es un verdadero galimatías.
Algo más claro está, al menos para mí. La teoría que he logrado construir en torno a la crisis que padecemos. No estoy absolutamente segura de mi análisis, pero el otro día se la expliqué a una sindicalista y lo entendió. He llegado a la conclusión de que debemos nuestros problemas, sobre todas las cosas, a la “globalización”. Una vez me dijo alguien, mucho más importante e informado que yo: “Le llaman “progreso”, pero no hay progreso para todos. Eso es sólo una utopía”. En otras palabras, si los llamados “países emergentes” logran consolidar sus economías, alguien tiene que “pagar el pato”. Así pues, la economía occidental se resiente, Europa se resiente (porque es una unión más frágil que la de Estados Unidos, a pesar de que allí también “cuecen habas”). Y si a eso le añadimos la falta de ética que caracteriza hoy a las sociedades avanzadas… Y qué decir de la frustración de las izquierdas españolas al ver todo su gozo en un pozo, todas sus esperanzas de una sociedad “igualitaria” desaparecer de la faz de la tierra….
Otra forma de verlo es pensar en términos de austeridad versus despilfarro. Tratar de favorecer a los llamados “desfavorecidos”, para mí, no es despilfarro. Recuerdo aquel famoso y archisabido eslogan que decía: NO LES DEIS DE COMER, ENSEÑADLES A PESCAR. Claro que es bien sabido que muchos prefieren comer y no tener que pescarlo. Pero sí, sí ha habido despilfarro y lo sigue habiendo, valga como ejemplo el dinero invertido en quitar aparcamientos sin aprovechar el espacio en cuestión para algo útil, que se menciona en el primer párrafo. La austeridad en tiempos normales no tendría que ser tan dolorosa como lo es ahora después de que Pepe, Perico y Pelayo se creyeron aquello de que “todo el monte es orégano”. Personalmente creo que si las izquierdas subieran ahora al poder, no tendrían más remedio que seguir la senda de Europa, salvo algún posible matiz, como está haciendo el Partido Popular porque son sencillamente “lentejas” (SI QUIERES LAS COMES, Y SI NO LAS DEJAS)
Quiero creer que llegará un momento en que España se equilibre y ya no necesiten estrangular tanto a la clase trabajadora. No nos engañemos, “el pez grande se sigue comiendo al chico“ y con qué cara va usted a decirle al rico que reparta su fortuna entre los pobres. Como poco, le contestará aquello de que “cada palo aguante su vela” o lo de que “a quien Dios se la dé, San Pedro se la bendiga”.Forneas